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      管理者必知的十(shí)大经(jīng)典(diǎn)理论

      作者: admin

      摘要: 每个组(zǔ)织都是由各种不同的(de)职位、等(děng)级(jí)或(huò)阶层的排列所组(zǔ)成,每个人都(dōu)隶属于其(qí)中的某个等级。美(měi)国(guó)学者劳伦斯在(zài)对组织(zhī)中人员(yuán)晋升的相关现象研究后,得出一个结论(lùn):在各种组织中(zhōng),雇(gù)员(yuán)总是趋向(xiàng)于晋(jìn)升到其不称职(zhí)的地位。彼得(dé)原理有时(shí)也被称(chēng)为向(xiàng)上(shàng)爬的原理。

      1、彼得原理
             每个(gè)组(zǔ)织都是由各种不(bú)同(tóng)的职位、等(děng)级或阶层的排(pái)列所组成,每个人都隶属于其中的某个等(děng)级。美国学者劳伦斯在(zài)对组织(zhī)中人(rén)员晋升的(de)相关(guān)现象研究后,得(dé)出一个结论:在各种组(zǔ)织中,雇员总是趋向(xiàng)于晋升到其不称职的地位(wèi)。彼(bǐ)得原理有时也被(bèi)称为向上爬的原理。
             这种现象在现实生活中无处不在:一(yī)名称职的教授被提升为大学校(xiào)长后,却无法胜任(rèn);一个优秀的运动(dòng)员被提升为主管体育的(de)官员,而(ér)无所作为。对一个(gè)组(zǔ)织而言,一(yī)旦相当部(bù)分人员被推到其不称职的级别,就会造成(chéng)组织的人浮于事,效率低下,导致(zhì)平庸者出人(rén)头地,发展停滞。
             因此,这就要(yào)求(qiú)改变单(dān)纯的根(gēn)据贡(gòng)献决定晋(jìn)升的企业(yè)员(yuán)工晋升机(jī)制,不能因(yīn)某(mǒu)人在某个岗(gǎng)位上干得(dé)很出色,就推(tuī)断(duàn)此人一定能够胜任更(gèng)高一级的职(zhí)务。要建立科学、合理的人(rén)员(yuán)选(xuǎn)聘(pìn)机制,客观评价(jià)每一位职工的能力和水平,将职工安排到其可以胜(shèng)任的岗位。不要把(bǎ)岗(gǎng)位晋(jìn)升当成对职工(gōng)的主要奖励(lì)方式,应建立更有效的奖励机制,更多(duō)地以加薪、休假等方式(shì)作为奖励手段。有(yǒu)时将一名职工晋升到一个(gè)其无法很好发挥才(cái)能的岗位,不仅不是对职工(gōng)的奖励,反而使职工无法很(hěn)好(hǎo)发挥(huī)才能(néng),也给(gěi)企业(yè)带来损失。

      2、酒与污水定律
             酒(jiǔ)与污水定律(lǜ)是指(zhǐ)把一匙酒倒(dǎo)进一桶污水,得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒(dǎo)进一桶酒,得到的还是一(yī)桶污水(shuǐ)。
             在(zài)任何组织里,几(jǐ)乎都存在几个(gè)难弄的人物,他们存在的(de)目的似乎就是为了把(bǎ)事(shì)情搞糟。最(zuì)糟(zāo)糕的是,他们像果箱里的(de)烂苹果(guǒ),如果不及时处理,它会迅速传染(rǎn),把果箱(xiāng)里其他苹果也(yě)弄烂。烂苹(píng)果的可怕之处(chù),在于它那(nà)惊人的破坏(huài)力。一个正(zhèng)直能干的人(rén)进(jìn)入一个混乱的部门可能会(huì)被吞没,而一个无德无才者(zhě)能很快将一个高效(xiào)的部门变(biàn)成一盘散沙。组织系(xì)统往往是脆弱的,是(shì)建立(lì)在相互理解、妥(tuǒ)协和容忍的基础上的,很(hěn)容易(yì)被侵害、被毒化。破坏者(zhě)能力非凡的另一个重要(yào)原因在(zài)于,破坏总比建(jiàn)设容易(yì)。一(yī)个能(néng)工巧匠花(huā)费时(shí)日精心制作(zuò)的陶瓷器,一(yī)头(tóu)驴子一秒钟就能毁坏掉。如果(guǒ)一(yī)个组织里有这样的一头驴(lǘ)子,即(jí)使拥有再多的能工巧匠,也不会(huì)有多(duō)少像样的(de)工作成果(guǒ)。如(rú)果(guǒ)你的组织里(lǐ)有这样的一头驴子,你应(yīng)该马上把它清(qīng)除掉,如果你无(wú)力这样做,就应该把它拴起来。
             在企业(yè)中(zhōng),总难免(miǎn)会有污水,而(ér)污水又(yòu)总会给企业带来各种各样的矛盾(dùn)和(hé)冲(chōng)突,这就要(yào)求企业管(guǎn)理者要掌握(wò)酒与(yǔ)污水的冲(chōng)突与(yǔ)协调的技(jì)巧。酒(jiǔ)和(hé)污水在一个组织中也存在着相互博弈(yì)的过程。发现人(rén)才(cái)、善用人才,在人才大战(zhàn)中占得(dé)先机,是精明的(de)企业管理者(zhě)引领企业走(zǒu)向(xiàng)成(chéng)功的重要砝码,而(ér)有效运用(yòng)酒(jiǔ)和(hé)污水定律,则是组织一个(gè)高(gāo)效团队的最(zuì)佳途径。现代企业管理的一项带有(yǒu)根本性的任务,就是(shì)对团体中的人才加以指引和筛(shāi)选,剔除具有破坏力的(de)“污水”,使合格者(zhě)的力(lì)量指向同一(yī)目标,这就是人才的运作。从(cóng)经济(jì)学的角度看,企(qǐ)业就是(shì)个人(rén)的(de)集合体,企(qǐ)业的整体效率(lǜ)取决于(yú)其内(nèi)部(bù)每(měi)个人的行为,这就(jiù)要求这(zhè)个集合体内的每(měi)个人(rén)都能发挥最(zuì)大效能,以保持(chí)团队(duì)的整体步调一致,动作协调。尽管(guǎn)要做到这一点很难,但只要找到合适的(de)最佳(jiā)途径,就能顺(shùn)利扬起企业的奋进之帆。

      3、木桶定律
             水桶(tǒng)定律是讲一只水桶能装多少水,这完全取决于它最短的那块木板。这就是(shì)说任何一(yī)个组织,可能面临的一(yī)个(gè)共同问题,即(jí)构(gòu)成组织的各个(gè)部(bù)分往往是优劣(liè)不(bú)齐的,而劣势部分往往决定整个(gè)组织的(de)水(shuǐ)平。水桶定律(lǜ)与(yǔ)酒与(yǔ)污水定律不同,后者(zhě)讨论的是组(zǔ)织中的(de)破坏力量,最短的木板却是组织(zhī)中有用的一个部分,只不过比其他部(bù)分差(chà)一些,你不能把它们当成烂苹果扔掉。
             如果把企业的管理水平比做三长两短(duǎn)的一只(zhī)木桶,而把企(qǐ)业的生产率或者经营(yíng)业绩比做(zuò)桶(tǒng)里装(zhuāng)的水,那影(yǐng)响(xiǎng)这家企业的生产率或绩效水平(píng)高低的决定性因素就是(shì)最短的那(nà)块(kuài)板。企业的板(bǎn)就是各种资源,如研发、生产、市场、行销、管理(lǐ)、品质等等。为了做到木桶“容量”的最(zuì)大(dà)化,就要(yào)合理配(pèi)置企业(yè)内部各(gè)种资源,及时补上(shàng)最短的(de)那块“木板”。如果(guǒ)具体到人(rén)力资源管(guǎn)理的问题上(shàng)来说,又可以将木桶视为(wéi)人力资源(yuán)管理的绩效(xiào),木桶(tǒng)的板则分别代表人(rén)力(lì)资源(yuán)规划、工作(zuò)分析与(yǔ)职位设计、人员的(de)招(zhāo)募甄(zhēn)选和(hé)雇(gù)用、发展(zhǎn)培训、绩效(xiào)管理、薪酬管理(lǐ)、企业文(wén)化等各方面内(nèi)容。所以,木桶有大(dà)小之分,木桶原理也有整(zhěng)体和(hé)局部(bù)之分,我们所(suǒ)要做(zuò)的(de)事情就是找到你自己的桶,然后(hòu)找到那块最短(duǎn)的板,加高它!
             但(dàn)是,要想完全克服最薄弱的(de)环节(jiē)是不(bú)可能的,一根链条总有最(zuì)弱的(de)环(huán)节,强弱本来就是相对而言的。问题在于你能承担这(zhè)个弱点到什么(me)程度(dù),一(yī)旦它已成为阻碍工作的瓶(píng)颈,就必须下手了。

      4、马太效应
             《新约.马(mǎ)太福音(yīn)》中有这样一个故事:
             天国有一个人(rén)要(yào)往外国去,就叫了(le)仆人来(lái),把(bǎ)他的(de)家业交给他们。 按着各人的才干,给他们(men)银(yín)子。一个给(gěi)了五(wǔ)千,一个给(gěi)了二千,一个给了(le)一千。就(jiù)往外国去了。 那领五千的,随即(jí)拿去(qù)做(zuò)买卖,另外赚了五千(qiān)。那领二(èr)千的,也照(zhào)样另赚(zuàn)了(le)二千。但那(nà)领一千的,去掘(jué)开(kāi)地(dì),把主人的银子埋藏(cáng)了(le)。
             过了许久(jiǔ),那些仆人的主人来了,和他们算账(zhàng)。那领五千(qiān)银(yín)子的,又带着那另外的五千来,说∶“主阿,你交给(gěi)我五千银子,请看,我(wǒ)又赚(zuàn)了五千。”主人说(shuō)∶好(hǎo),你(nǐ)这又良善又忠心的仆人。你在不多的事上(shàng)有忠心,我把(bǎ)许多(duō)事派你(nǐ)管理。可以进来享受你主人的快乐。”那领二千的也来说∶“主阿(ā),你交(jiāo)给(gěi)我(wǒ)二千银(yín)子,请看,我又赚(zuàn)了二千(qiān)。”主人说:¨好,你这又良善又(yòu)忠(zhōng)心(xīn)的仆人(rén)。你在不(bú)多的事上有忠心,我(wǒ)把许多(duō)事(shì)派(pài)你管(guǎn)理。可(kě)以(yǐ)进来享受你主人的快乐。”
             那领一(yī)千的,也来说(shuō):“主(zhǔ)阿,我知道你是忍(rěn)心的人(rén),没有种的地方要收割,没有散(sàn)的地方(fāng)要聚敛。我就害怕,去把你的一千银子(zǐ)埋(mái)藏在地里。请看(kàn),你的原银在(zài)这里。”主人回答(dá)说:“你这又恶(è)又懒的仆人,你既知道我(wǒ)没有种(zhǒng)的地方要收割,没(méi)有散的地(dì)方(fāng)要聚敛(liǎn)。就当(dāng)把我的(de)银子放给兑换银钱的人,到我(wǒ)来的时候(hòu),可以连本带(dài)利收回(huí)。夺过他这一千来,给(gěi)那(nà)有(yǒu)一万的。”
             凡(fán)是(shì)少(shǎo)的,就(jiù)连(lián)他所有的,也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益(yì)善。
             这就是(shì)马太效应,反应当今社会中存(cún)在的一个普遍现象,即赢家通吃。对企业经(jīng)营发展而言(yán),马太效应告诉我们,要想在某(mǒu)一个领(lǐng)域保持优(yōu)势,就(jiù)必须在此领域迅速(sù)做大。当(dāng)你(nǐ)成(chéng)为某个领域的领(lǐng)头(tóu)羊时(shí),即便投资回报率相同(tóng),你也能更轻易地获得比弱小的同行更(gèng)大的收益。而若没有实力迅速在(zài)某个领(lǐng)域(yù)做大,就要不停地寻找(zhǎo)新(xīn)的(de)发展领域,才能保证获(huò)得较好的回报。

      5、零和游戏原理
             先来看个笑话:
             说是(shì)有两个经济学家,在马路上散步,便讨(tǎo)论经(jīng)济问(wèn)题甲经济学家(jiā)看见了一堆(duī)狗屎,思索着对乙经济学(xué)家说(shuō)。你(nǐ)吃了这堆狗屎吧,我(wǒ)给你100万块钱。乙经济学家(jiā)犹(yóu)豫(yù)了一会儿,但是还是经(jīng)受(shòu)不住诱惑(huò),吃了那堆狗屎,当然,作(zuò)为(wéi)条件,甲经济学家给了他(tā)100万块钱过了(le)一会儿,乙经济学家也看见了一堆狗屎,就对甲经济学家说:你吃了这(zhè)堆狗屎吧,我也给你100万块钱。甲经济(jì)学家犹(yóu)豫了(le)一(yī)会(huì)儿(ér),但是还是经受不住诱(yòu)惑,吃了那(nà)堆狗屎当然(rán),作为条件,乙经济学(xué)家把甲(jiǎ)给他(tā)的 100万还了回去。
             故事(shì)还没有(yǒu)完。
             走着走(zǒu)着,乙经(jīng)济学家忽然缓过(guò)神来了,对甲说(shuō)不对阿,我们谁也没有挣到钱,却吃了两对狗屎。。。甲也换过(guò)神了(le),思考了一会儿说:可(kě)是,我(wǒ)们创造了(le)200万的GNP阿!
             你领(lǐng)悟到什么了吗?
             零和(hé)游戏(xì)原理源于博弈论。两人对弈,在大多数情况下(xià),总(zǒng)会有(yǒu)一个赢(yíng),一个输,如果我们把获胜计算(suàn)为得1分,而输棋为-1分,那(nà)么(me),这两人得分之和就是:1+(-1)=0。
             博弈论的英文名为game theory,直译就是“游戏(xì)理论”。一(yī)项游(yóu)戏(xì)中(zhōng),游(yóu)戏者有输有(yǒu)赢,一方所赢正是另一方所输(shū),游戏的总成绩(jì)永远为零。零和(hé)游戏原理(lǐ)之所(suǒ)以广受关注,主要是因为人们(men)在社会的方方面面(miàn)都能发现与零和游戏类(lèi)似的局面,胜利(lì)者的(de)光荣后面往往隐藏着失败者的(de)辛(xīn)酸和苦(kǔ)涩。
             20世纪,人类经历两次世界大战、经济(jì)高(gāo)速增长(zhǎng),科技进步、全球一体化以(yǐ)及日益(yì)严(yán)重的环境(jìng)污染,零和游戏观念(niàn)正逐渐被双赢(yíng)观念所取代。人们开始认识到(dào)利已不一定(dìng)要建立在损人的基础上。通过有效合作皆大欢喜的结局是可能出现的。但从零和游戏走向双(shuāng)赢(yíng),要求(qiú)各方面要有真(zhēn)诚合作的精神和勇气(qì),在合(hé)作中不要小聪明,不要(yào)总想占别(bié)人的小便(biàn)宜,要遵守游(yóu)戏规(guī)则,否(fǒu)则双赢的局面就不可能出现,最终吃亏的还是合作(zuò)者自己。

      6、华盛顿合作规律
             1964年3月,美国纽约市克尤(yóu)公园发生一起震惊(jīng)全(quán)美的谋杀案。凌晨3点,一位年(nián)轻(qīng)的酒吧女经(jīng)理受到(dào)凶手追杀,在长达半(bàn)个(gè)小时的(de)作(zuò)案过程(chéng)中(zhōng),受害(hài)者不停地呼救奔跑,有38户居民听到(dào)或看到了,但没有(yǒu)一个人出来制(zhì)止(zhǐ),甚至没有一人拨打报警电话。事后,美国媒体同(tóng)声谴(qiǎn)责纽约人的异化与(yǔ)冷漠(mò)。然而,巴利和(hé)拉塔内这(zhè)两位年轻的心理学家认为,对于旁观者们的(de)无(wú)动于衷,还(hái)有更好的解释。为了证明自(zì)己的(de)假设,他们专门进行(háng)了(le)一项试验。在试验(yàn)中,他们邀请72名不知(zhī)真相的参(cān)与者,另外安排一个人假扮成癫痫病患者,让他们以一对(duì)一或四对一(yī)两(liǎng)种方式,相互间使用对讲机通话,保持远距离(lí)联系。结果表明,在交谈过程中,当假病人大呼救命时,一对(duì)一通(tōng)话的那组有85%的人冲出工作间,去(qù)报(bào)告有(yǒu)人发病;而在四个人(rén)同(tóng)时听到假病人呼救(jiù)的那组,只有31%的人采(cǎi)取了行动(dòng)。
             通(tōng)过这项试验,对(duì)克尤公(gōng)园现(xiàn)象有了令(lìng)人信服的社(shè)会心理学解释,两位心理(lǐ)学家称之为(wéi)“旁观者介入紧急(jí)事态的社会抑制(zhì)”,即“旁观(guān)者效应”,也就是说,在出现紧急情况时,正是(shì)因为有(yǒu)其(qí)他目击者(zhě)在场,旁观者(zhě)可(kě)能(néng)更多的是在看其他观察者(zhě)的反应,结果使得(dé)每一位旁观者都(dōu)无动于(yú)衷。就这样,一桩桩旁观者众多,却“见死不救”的事件产生了。
             华盛顿合作定律(lǜ)产(chǎn)生的最主要(yào)原因在于“旁观(guān)者效应”,众多(duō)的旁观者分(fèn)散了每个(gè)人应(yīng)该负(fù)有的责任,最后(hòu)谁(shuí)都不(bú)负责任(rèn),于(yú)是合作不成功(gōng)。具(jù)体(tǐ)说来,当(dāng)一个人从事某项(xiàng)工作时,由于不存(cún)在旁观(guān)者,自然(rán)由他一(yī)个人(rén)承担全部责任,虽然有点敷衍了(le)事(shì),但也还能勉强(qiáng)成事,所(suǒ)以(yǐ)“一(yī)个(gè)和尚挑水喝”。如果有(yǒu)两个人(rén),虽然(rán)两个(gè)人都(dōu)有责(zé)任,但(dàn)是因为(wéi)有另一个旁观者(zhě)在场,两个人都会犹豫不决,相互推诿,最后只(zhī)好“两个和尚(shàng)抬(tái)水喝”。如果有三个或三个以上(shàng)的人,旁观者(zhě)更多(duō),情况就更(gèng)加复杂(zá),关系(xì)也更加微(wēi)妙,彼此之间相互“踢皮球”,结(jié)果“永无成事(shì)之日”,最后“三个和尚没水喝”。这(zhè)就(jiù)说(shuō)明,当(dāng)许多人共(gòng)同从事某项工作时(shí),虽然(rán)群体成员都(dōu)有责任,但是群(qún)体的每(měi)一个成员都成了(le)旁观者,彼此相互推诿,最后谁都不愿意承担责任,结果合作不(bú)成功,产生(shēng)了华盛顿(dùn)合作定(dìng)律(lǜ)。
             人与人的合(hé)作(zuò),不是人力的(de)简单相加,而(ér)是(shì)要复杂(zá)和微妙得多。在这种(zhǒng)合(hé)作中(zhōng),假(jiǎ)定每(měi)个人的能(néng)力都为1,那么,10个人的合作结(jié)果有(yǒu)时比10大得多(duō),有(yǒu)时,甚至比1还要(yào)小。因为人不是静止物,而更像(xiàng)方向(xiàng)各(gè)异(yì)的能量,相互推动时,自然事半功(gōng)倍,相互抵触时(shí),则(zé)一(yī)事无成。我们传统的管理(lǐ)理论中,对合作研究得并不多,最直观的反(fǎn)映就是(shì),目前(qián)的大多数管理制度和行为都是致力于减少人力的(de)无谓消耗,而非利用组织提高人的效能。换言之,不妨说管理的(de)主要目(mù)的不是让(ràng)每个人做得更好,而是避免内耗过多。破解华盛顿合作定律,必须明确成员分工,落实成员责(zé)任,以降低旁观者(zhě)效(xiào)应;采用激励机(jī)制(zhì),实行目标管(guǎn)理(lǐ),以避免社(shè)会惰化作用;注重素质(zhì)结构,重视组织沟通,以减少组织内耗现象(xiàng)。

      7、手表定律
             森林里生活(huó)着一群猴子,每天太阳升起的时候它(tā)们外出觅食,太阳落(luò)山(shān)的时候回去休息,日(rì)子过得平淡而幸福。
             一名(míng)游客穿(chuān)越森林,把手表(biǎo)落在了树下的岩石上(shàng),被猴子猛(měng)可拾到了。聪明的猛可(kě)很(hěn)快就(jiù)搞清了手表的用途,于是,猛可(kě)成了整个猴群的(de)明星,每只猴子都向(xiàng)猛可请(qǐng)教确切的时间,整个猴群的(de)作息(xī)时间也由(yóu)猛可来规划(huá)。猛可逐(zhú)渐建立起威(wēi)望,当上了猴王。
             做了猴王(wáng)的猛可认为是手(shǒu)表给自己带来了好运,于是它每天在森林里寻找,希望能够(gòu)拾(shí)到更多的表。功夫不(bú)负(fù)有心人(rén),猛可又拥(yōng)有了第二块、第三块(kuài)表。
             但出乎猛可的(de)意料,得到了(le)三(sān)块手表的猛可有(yǒu)了(le)新的麻烦,因为每(měi)块手表的时间显示的都不相同,猛可不能确(què)定哪(nǎ)块手(shǒu)表上显示的时间是正(zhèng)确的。群猴也发现,每当有猴子来问时间时,猛(měng)可(kě)总是支支吾吾回答不上来。猛可(kě)的(de)威望大(dà)降,整(zhěng)个猴群的作息时间(jiān)也(yě)变得一塌糊涂。
             一(yī)个人(rén)有一(yī)只表时(shí),可(kě)以(yǐ)知道(dào)现(xiàn)在(zài)是几(jǐ)点钟,当他同时拥有两只表时,却无法确定。两只手表并不能告诉(sù)一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对(duì)准(zhǔn)确(què)时间的信心。手表(biǎo)定理在(zài)企业经营管理方(fāng)面,给我们(men)一种非常直观的启发,就是对同一个人或同一个组织的管理(lǐ),不能同时采用两种不同的(de)方法,不能同时设(shè)置两个不同的目(mù)标,甚至每一个人不能(néng)由两个人同时指挥(huī),否则将使这个企业或这个人无(wú)所适从。手表定(dìng)理所指的(de)另一层含义(yì)在于,每个人都不能同时选择两种(zhǒng)不同(tóng)的价值观,否则,你的行为将陷于混(hún)乱。

      8、不值得(dé)定律
             不值得定律(lǜ)最直观的表(biǎo)述是:不值得做的事(shì)情,就不值得做(zuò)好。这个定律再(zài)简单不过(guò)了,重要性却时时被人们忽视遗(yí)忘。不值得定(dìng)律反映人(rén)们的一种心理,一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情,往往会(huì)保(bǎo)持(chí)冷(lěng)嘲热讽,敷衍(yǎn)了事的态度,不仅成(chéng)功率低,而(ér)且(qiě)即使成功,也不觉得有多(duō)大的成就感。因此,对个人来(lái)说,应在多种可供选择的奋(fèn)斗目标及价值观(guān)中挑选一种,然(rán)后为之奋斗。选择你所爱的,爱你所选择的,才可能激(jī)发我们的(de)斗志,也(yě)可以心安理得。而对(duì)一个企业或组(zǔ)织来说,则要很好地分析(xī)员(yuán)工(gōng)的性格特性(xìng),合理分配工(gōng)作,如让成就(jiù)欲较强(qiáng)的职工单独或(huò)牵(qiān)头完成具有一定(dìng)风险和难度的工作(zuò),并在其完成时,给予及时的肯定和赞扬;让依附欲较强(qiáng)的职工(gōng),更多地参加到某个团(tuán)体协同工作;让权(quán)力欲较(jiào)强的职工,担任一(yī)个(gè)与之能力相适应(yīng)的主管。同时要(yào)加强(qiáng)员工对企(qǐ)业目标的认同感,让员工感觉到自己所做的工作是值得的,这(zhè)样(yàng)才能激(jī)发职工的热情。

      9、蘑菇管理
             据称,蘑菇管理(lǐ)定律一词(cí)来源于20世纪70年代(dài)一批年轻的电脑程序员(yuán)的创意。由(yóu)于当(dāng)时许(xǔ)多(duō)人(rén)不理解他们(men)的(de)工作(zuò),都对(duì)他们持(chí)怀疑和轻视(shì)的态度,所以年轻的电脑(nǎo)程序员就经常自嘲“像蘑菇一样(yàng)的生活” 。电(diàn)脑程序员之所以如(rú)此(cǐ)自嘲(cháo),这与蘑菇的生存空间有一定(dìng)的关系。
             蘑菇(gū)的生长(zhǎng)特(tè)性是需(xū)要养料和(hé)水分(fèn)的,但同时(shí)也要注意避免阳光(guāng)的直接(jiē)照射,一(yī)般需在暗角落里培育,过分的曝光会导致(zhì)过早夭折。古时,蘑菇的养料一般为(wéi)人、兽(shòu)的排泄物,虽不洁但(dàn)为必需品。从两者的关系来看,地(dì)点、养(yǎng)料两方面的条件给(gěi)予了蘑菇(gū)的(de)生存空(kōng)间,但须经历自生自灭,新进入(rù)者亦(yì)是如此。
             蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一(yī)种管理方法(fǎ),初(chū)学者被置于阴暗的角落(不受重(chóng)视的部门,或打杂跑腿的工作),浇上一头大粪(无端的批评、指责、代人受(shòu)过),任其自生自灭(得不到(dào)必要的(de)指(zhǐ)导和提携)。相信很多人都有过这(zhè)样一段蘑菇的经历,这不一定(dìng)是什么(me)坏事,尤(yóu)其是当一切刚刚开始的时候,当几天蘑菇,能够消(xiāo)除我们很多(duō)不切实际(jì)的幻想,让我们更(gèng)加接近现实,看问(wèn)题也更加实际(jì)。一个组织,一般(bān)对新进的人(rén)员都(dōu)是一(yī)视同仁,从起薪到工作都不会有大的差别(bié)。无论你是多么优(yōu)秀的人才,在(zài)刚开(kāi)始的时(shí)候,都只能从最简单的事情(qíng)做起,蘑菇的经历,对于成长中的年轻人来说(shuō),就象蚕(cán)茧,是羽化(huà)前必须经历的一步。所以,如何高(gāo)效率地(dì)走过生命的这一(yī)段,从中尽可能(néng)汲取经验,成熟起来(lái),并(bìng)树(shù)立良(liáng)好(hǎo)的值(zhí)得信赖的个(gè)人形象,是每(měi)个刚入社会的年轻人(rén)必须面(miàn)对的课题。
             而对企业管(guǎn)理者而言,关注(zhù)磨(mó)菇的生存环境,适当(dāng)给予关怀,不要过分(fèn)施压,才能(néng)让其有良好(hǎo)的(de)成长空间。

      10、奥(ào)卡姆剃刀定律
             12世纪,英国奥(ào)卡姆的威廉主张只承认确实存在的(de)东西,认(rèn)为那些空洞(dòng)无物(wù)的普遍性(xìng)概念都是(shì)无用的累赘,应(yīng)当(dāng)被(bèi)无情地剃除。他主张如无必(bì)要(yào),勿增实体。这就是常说的奥卡姆剃刀(dāo)。这把剃刀曾(céng)使很(hěn)多人感到威胁,被(bèi)认为是异端邪说,威廉本(běn)人(rén)也因此受到迫害。然而,并未损害这把刀的锋(fēng)利,相反,经(jīng)过数百年的岁月,奥卡姆剃刀已被(bèi)历史磨得(dé)越来越快,并早已超(chāo)载(zǎi)原来狭窄的领域,而具有(yǒu)广泛、丰(fēng)富、深刻的意义(yì)。
             奥卡(kǎ)姆剃刀定(dìng)律(lǜ)在企业管理(lǐ)中可进(jìn)一步(bù)演化(huà)为简单与复杂定律:把(bǎ)事(shì)情变复杂很(hěn)简单,把(bǎ)事情变简单很复(fù)杂(zá)。这(zhè)个定律要(yào)求(qiú),我们(men)在处理事情(qíng)时,要把(bǎ)握事情的主要实质(zhì),把握主流,解决最根本的(de)问题,尤(yóu)其要顺应自然,不要把事情人为地复杂(zá)化,这样(yàng)才(cái)能把事情处理(lǐ)好。
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